مجلس آل البيت في مصر يقاضي 22 من شيوخ الوهابية

مجلس آل البيت في مصر يقاضي 22 من شيوخ الوهابية فى أرض الحرمين جددوا حملة تكفير الشيعة والتحريض ضدهم ورميهم بالخيانة
الكرار
15 / 6 / 2008

قدم السيد محمد الدرينى ( أمين المجلس الأعلى لرعاية ال البيت في مصر) لائحة الادعاء إلى الناشط الحقوقي الأستاذ أمين البديوى(سعود) ليتمكن من مقاضاة 22 من شيخ الوهابية أصدروا بيانا جددوا فيه تكفير الشيعة والتحريض ضدهم ورميهم بالخيانة.

ومن المقرر ان يبت ديوان المظالم بالديوان الملكى فى أمر مقاضاة الشيوخ الذين اصدروا بيانهم بمناسبة مؤتمر مكة الذى بات مشكوكا فى نواياه عقب صدور هذا البيان والحملة التى يتعرض لها شيعة ارض الحرمين,

وفيما يلى لائحة الإدعاء

وقد قبل الديوان الملكى بالسعودية طلب احالة القضية الشيوخ وهى موافقة يتطلبها القضاء السعودى

لائحة الادعاء:

المقدم لهيئة المحكمة "الموقرة" من السيد محمد الدرينى- أمين المجلس الأعلى لرعاية ال البيت (مصري) ضد عدد من الشيخ الأفاضل الذين أصدروا بيانا بمناسبة مؤتمر "مكة".

حضرات القضاة:

تحت عنوان ((اعرفوهم واحذروهم )) أصدر عدد من الشيوخ الأفاضل - الواردة أسماؤهم في خاتمة لائحة الادعاء – بيانا تحريضيا يجدد الحملة التي تستهدف أحفاد وأتباع آل البيت (عليهم السلام) خاصة في البلدان التي تحظى بتمثيل لهم يردد ما يصدر منهم ومن أمثالهم من تحريض ضد الشيعة وتسفيه ورمى بالخيانة وطعنا في الجذور وبما يخالف الشرع وما استقر في الوجدان الإنساني من مفاهيم حقوقية ترجمتها تشريعات محلية ودولية وجسدها ما بات يعرف بالقانون الدولي لحقوق الإنسان الذي وقعت عليه بلداننا التزاما منها للأسرة الدولية ويهدف إلى صون الإنسان في حريته وماله ونفسه وعلاقته بخالقه سبحانه تعالى.

لقد حمل عنوان البيان تحريضا صريحا ومباشرا يوحى بتقديم الشيوخ الموقعين على البيان المشار إليه باكتشافهم أمرا خطير يستوجب التعريف والتحذير وهو ما يؤدى ضمنا إلى استهداف الشيعة واحتكارهم من بنى وطنهم في بلدانهم تعريضهم للإيذاء المعنوي ناهيكم عن الخطر المباشر على النحو الذي تشهده الكثير من حوادث الاعتداء ضد الشيعة من إنكار وقتل وتعذيب ومصادرة للحريات بدافع التقرب الى الله باعتبارهم كفارا على النحو الذى ذهب اليه البيان المشار إليه واعتبارهم خونة ينتمون إلى اليهود.

حضرات القضاة:

لقد عقد الموقعون على البيان العزم بكامل إرادتهم وقرروا تجديد اتهام الشيعة بكل الاتهامات التي توجه إليهم حال الحاجة إليها كلما اقتضت الضرورة غير مكترثين بما يطرحه الطرف الآخر من نفى أو تأكيد أو قبول حتى الحوار عكس ما أمر به القرآن الكريم وجسدته سنة نبينا محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فضلا عن تعارضه مع توجهات مؤتمر يمثل أهمية قصوي لوحدة المسلمين ويثاب من يعمل لأجله مخلصا.

لقد أقر الموقعون – بالنص وكماورد فى بيانهم ((أما بعد ، فهذا بيان بحقيقة الشيعة [ الرافضة ] فإنها الطائفة التي نبتت في جسم الأمة الإسلامية منذ عهود متطاولة بفعل بعض اليهود )).

_________________

حضرات القضاة:

لاشك أن هيئتكم الموقرة تدرك إلى أي مدى سيؤثر كلامهم هذا على أتباعهم المبرمجين على نفس الخط المعادى للمسلمين الشيعة الذين لا يرى فيهم هؤلاء الشيوخ سوى خطر يفوق خطر اسرائيل كما يرددون ومن بعدهم خطباء المساجد في البلاد المستهدفة من الخطاب وبما يهدد الأمن والسلم الاجتماعيين في بلداننا.

وقد أكدوا بما لا يدع مجالا للشك في فقرتهم الواضحة اتهامهم الصريح بالخيانة والانتماء الى اليهود ثم يذهب البيان إلى توضيح عقائد أتباع آل البيت (عليهم السلام) وكما لو كان الشيوخ الأفاضل وكلاء الله في الأرض يحاكمون أناس جاءوا على أكتاف الدين ناسين أن المعنيين مابين أحفاد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومابين أنصار المظلومين المقتولين الذين أعملوا صحيح الدين انطلاقا من عقائد رسخها أئمة بيت النبوة إستنادا الى الكتاب والسنة حيث قال النبى (تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وعترتى) ..فكان ان سكن ال البيت ضمائر المسلمين (سنة وشيعة) في مواجهة الأوفياء لأهل الغدر من قتلة ال البيت على مر التاريخ.

ويلاحظ من الفقرة التالية فى بيانهم ترديد نفس الإكلشيه الدعائى بغرض استهداف الشيعة على النحو الذى نتعرض له ايضا من اعتقالات ولازلت أذكر أنه تم التحقيق معى بشأن موقفنا من فتاوى تكفيرية مشابهة لأحد الشيوخ الافاضل فى بلادكم قمنا بمقاضاتها سابقا حتى أصبحت تلك التحقيقات لاتخلوا من وجود مثل ما طرحه ذلك البيان وسوف نتقدم بحول الله يوم نظر الدعوى بملف وثائقى ذات علاقة وثيقة بالمطروح فى البيان وبما يؤكد ماذهبنا اليه ومنها الكتاب الحقوقى الشهير (عاصمة جهنم) حيث يتناول طرق المحققين مع الشيعة واجتهادهم لايذاء الشيعة الكفار استنادا الى ذلك الطرح البغيض الذى لاتقف حدوده عند التحريض وتعريض الارواح والممتلكات والحرية للخطر بل تقف ايضا بالاساس ضد توجه بلادكم الذى صدر بشأنه البيان المشار اليه وهو يعلن وبشكل فج عن نفسه كخط معادى للإنسانية ولأول مرة نجد قوى دينية تقف فى وجه توجه بلادها الذى أشاد به الجميع وتوجهوا الى الله ان يكون عملا مخلصا يحقق أهدافه المعلنة وان لا تنال منه مثل هذه الدعوات التى تمكن الطرف المتربص بالاسلام للتأكيد على دمويته ولتجديد الاتهام لبلادكم أيضا من خلال الدوائر المعروفة إيمانا منهم أن المسألة لا تعدوا كونها توزيع أدوار وهذا ما نرفضه ونحسن الظن بالتوجه .

وننتقل الى فقرة شرح معتقدات الشيعة كما وردت فى البيان(( وقد قام مذهبهم أولاً على أصلين :

1 ) الغلو في علي بن أبي طالب رضي الله عنه وذريته من فاطمة رضي الله عنهم .
2 ) بغض جميع الصحابة إلا قليلاً منهم وهم في هذا الغلو وفي هذا البغض متفاوتون ، فمنهم من يؤلّه علياً رضي الله عنه ، وسلف هؤلاء السبئية الذين حرّقهم علي رضي الله عنه بالنار ومنهم القائلون بعصمة علي رضي الله عنه ، والأئمة من بعده .
ثم منهم من يكفر جمهور الصحابة رضي الله عنهم ، ويزعم أنهم ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يفسقهم ويقول إنهم ظلموا بمبايعة أبي بكر رضي الله عنه بالخلافة لأنهم يزعمون أن علياً رضي الله عنه هو الوصي بولاية الأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن الصحابة رضي الله عنهم كتموا الوصية واغتصبوا علياً رضي الله عنه وأهل البيت حقهم في الأمر ، وهؤلاء كلهم يتدينون بسب الصحابة رضوان الله عليهم خصوصاً أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ، وقد كانت بداية هؤلاء في عهد علي رضي الله عنه ، ولهذا صح عنه رضي الله عنه أنه قال : " لا أوتى بمن يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري )).

يلاحظ أيضا ان البيان تعمد الخلط وبما يؤكد ارتكاب جريمة التدليس حيث تعرض البيان لمسميات شيعية ليست المعنية بالقضية في إسقاط على الشيعة الجعفرية التى أجاز الأزهر التعبد بها وهى الممثلة في مؤتمر مكة ويؤكد ذلك عدم وجود مندوبين للسبئية فى مؤتمر مكه(!!) ناهيكم عن خرافة واسطورة السبئية التى لاتوجد الا فى رؤس البعض فقط تستدعيها ذاكرتهم كمحاولة يائسة لمخاطبة محدودى الفهم والوعى الدينى والثقافى.

_________________

ثم راح البيان يجدد اتهام الشيعة بسب الصحابة مؤكدا عليها فى محاولة يائسة ايضا للتحريض ضد الشيعة بعدما انهارت منظومة التلفيقات الدينية والتاريخية ازاء زيادة الوعى بفعل الثورة التكنولوجية التى حولت العالم لقرية صغيرة وبفعل بطولات النهج الحسينى المقاوم فى لبنان والذى التف حوله الشارع العربي الاسلامى ولم يعد ممكنا تسويق بضاعة ان الشيعة يقولون بنبوة على وخطأ جبريل وباقى الاتهامات الباطلة التى باتت أهم مادة ترغب الاخرين فى مدرسة تعمل العقل وينتمى اليها اصحاب المذاهب الأربعة ومنها المذهب الحنفى الذى تعتمده الدولة فى بلادنا والذى قال مقولته الشهيرة ((لولا السنتان لهلك النعمان ..أى السنتان اللائى قضاهما تلميذا فى مدرسة الامام جعفر الصادق -العربى الهاشمى- ثم يتعمد الشيوخ تجديد إثارة السب المزعوم التى لم يعد يفلح معها تأكيد الطرف المتهم بالسب على رفضه لذلك خلافا لما أمر به الإسلام , وهم بذلك يداعبون مشاعر البسطاء التى تعتقد بصحة مايقولون حتى ولو قالوا ان الشيعة يتدينون بسب الصحابة .

ثم ننتقل الى ذات القضية التى سأقدم الى هيئتكم "الموقرة" مايفيد التحقيق معى فيها اعلاميا وامنيا ايضا مرات ومنها التقية التى يجدد اثارتها بيان الشيوخ الذين ارتكبوا جريمة التدليس ايضا بحديثهم عن حركات باتت فى ذمة التاريخ بغض النظر عن صحة المنسوب اليها الا ان الشيوخ يستدعونها للإسقاط على الواقع الحالى فتسرى الاتهامات ضد الشيعة حسبما يتلقفها اللاشعور وجميعها تهم محددة الأهداف والمقاصد تاريخيا والدليل على ذلك عدم وجود تمثيل فى مؤتمر مكة للقرامطة والنصيرية والباطنية- وباقى مسمياتهم التى ذهبت غير مأسوف عليها الى ذمة التاريخ - فى مؤتمر مكة (!!) وللإسف الشديد يتعمد الشيوخ الإشارة الى احدى المناطق فى بلدكم وهى (القطيف) وبإسلوب ينسجم مع مدرسة الاسقاط والتعميم ليصبح أهل القطيف الشيعية كفرة وقطاع طرق وأرباب سوابق يستوجب الدين التصدى لهم والطريف ان الشيوخ يسوقون وقائع مثل قلع باب الكعبة وكما لوكانوا متأكدين أن البيان سوف يقتصر قرائته على أتباعهم الذين يرددون ما يقولون دون إعمال العقل أو المنطق ويترتب عليه مآسي إنسانية كبيرة.

وانتقل بسيادتكم الى الفقرة التى علقت عليها وهى((ومن أصولهم ما يُعرف عندهم بالتقيّة ؛ الذي حقيقته النفاق بإخفاء باطنهم ، فيظهرون خلاف ما يبطنون .وشرُّ طوائفهم الباطنية كالإسماعيلية والنصيرية ، وكانوا يعرفون قديماً بالقرامطة ، وكان من زعمائهم أبو سعيد الجنّابي في بلد القطيف وهو الذي عاث هو وحزبه في الأرض فساداً ، وكانوا يقطعون الطريق على الحجاج بالقتل والنهب . وجاءوا إلى مكة سنة / 317هـ / فقتلوا الحجيج ورموهم في بئر زمزم ، وقلعوا باب الكعبة وقلعوا الحجر الأسود ، وحملوه إلى بلدهم القطيف وبقي عندهم ثنتين وعشرين سنة)) .

وننتقل الى الفقرة التي لالبس فيها وتتعلق بنا نحن فى مصر حيث تم تجديد شرك الفاطميين ( وهم أيضا ليسوا ممثلين فى مؤتمر مكه وراح الموقعون على البيان يتناولون القبور وزيارتها واصفين شعب مصر بانه يحج الى القبور حاكما عليهم بالشرك وكما لو كانت مصر تعيش مرحلة ما قبل الإسلام وليس بها أزهر بناه الفاطميون صدر الدعوة الى شتى أنحاء العالم فضلا عن أن قناعة شعب مصر بمختلف مكوناتها ومدارسها الثقافية والدينية تقف فى جانب يهاجمه هذا البيان الذى يجلب البغض والكراهية من تكتلات مليونية فى العالم العربي تعانى الاضطهاد فضلا عن كونه صكا للإستدلال على استمرار النهج التكفيرى البغيض كما ورد فى بيانهم فى الفقرة التالية: ((ومنهم دولة الفاطميين بمصر الذين قال فيهم بعض أهل العلم إنهم يظهرون الرفض ويبطنون الكفر المحض .والشيعة الروافض هم الذين أحدثوا في الأمة شرك القبور فبنوا على قبور أئمتهم القباب والمعابد التي يسمونها المشاهد وعمروها بأنواع الشرك والبدع فهم يطوفون بتلك القبور ويصلون عندها ويحجون إليها ويستغيثون بأصحابها من قرب وبعد ، ولا سيما في الشدائد ، فكان شركهم أغلظ من شرك الذين قال الله فيهم [ فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله ملخصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ] فالرافضة يشركون في الرخاء والشدة ، وقد سرى داء القبورية منهم إلى طوائف من الصوفية )) .

أما هذه الفقرة فهى لاتحقر معتقدات أتباع ال البيت (عليهم السلام) فحسب ولكنها تكشف عن حقيقة خطيرة ينكرونها وقد اقرها السنة والشيعة والمتعلقة بالإمام المهدي المنتظر (عليه السلام) سواء ذلك الذى يسخرون منه وينكرون حياته فى حين انهم لا يستغربوا حياة الخضر (عليه السلام), أو ذلك الذى اشار اليه علماء السنة وبما يؤكد اتفاق الجميع على قدومه ايا كان مصدر قدومه فهو قادم لامحالة وهو ماينكره أمثال هؤلاء الذين إعتاداو السخرية من هذا الأمر واضعين أنفسهم فى عداء صريح وفج مع القضايا الغير خلافية.
_________________

ومما يؤسف له ايضا ان البيان تعمد فى هذه الفقرة أن يوصم الشيعة باهل الخرافة ويكرر "الرافضى " ولا أدرى أى بجاحة هذه عندما يتم اطلاق " الروافض" على الشيعة الجعفرية الاثناعشرية علما بأن كلمة روافض أطلقت على رمز من ال البيت وأتباعه رفضوا سب الصحابة فسموا بالروافض (!!) وهذا ماتجسده قصة صراع الامام زيد بن على بن الحسين مع قوى الشر التاريخية ولعلهم يعلمون ذلك وهو سبب هجومهم على الحوثيين فى صعدة الذين يتعرضون لحرب ابادة كان يمكن تجنبها الا ان البيان يسعى للتحريض صراحة ضد الحوثيين وبما يضاعف معاناتهم الانسانية بعيدا عن اسباب ماهو قائم فى بلادهم الا ان البيان أكد ماذهبت اليه بداية على سبق الاصرار وبما يتفق مع إسقاطاتهم واللعب بعقول البسطاء الذين يستقبلون بياناتهم التى يصدرونها من فوق أرض الحرمين وهو مايضاعف من أهميته لديهم, وفيما يلى نص الفقرة: ((ومن خرافات الشيعة الرافضة اعتقادهم أن الإمام الثاني عشر عندهم وهو محمد بن الحسن العسكري الذي يزعمون أنه دخل سرداب سامراء وهو ابن خمس أو ست سنين ، وذلك سنة [ 256 هـ ] وأنه لم يزل حياً ، وهم ينتظرون خروجه ، ويدعون بذلك فإذا ذكروه قالوا عجل الله فرجه وهو المعروف عندهم بالإمام المنتظر ، والمهدي المنتظر)) .

فهذه أصول مذهب الرافضة مع ما دخل عليهم من أصول الخوارج والمعتزلة .

وبهذا يتبين أن طائفة الشيعة الرافضة شر طوائف الأمة وأشدهم عداوة وكيداً لأهل السنة والجماعة .

ولذلك يتدينون بلعن جميع أهل السنة الأولين والآخرين .

ولا يقرون بشرعية خلافة أحد من خلفاء وملوك المسلمين من عهد أبي بكر رضي الله عنه إلى اليوم عدا علياً رضي الله عنه فعندهم لم تكن للإسلام دولة بعد الرسول إلا ما كان من خلافة علي رضي الله عنه .

ولهذا لم يزل الإسلام والمسلمون منهم في محنة يكيدون لهم بأنواع المكايد مما به فساد دينهم ودنياهم ويناصرون أعداء المسلمين عليهم كلما سنحت لهم الفرصة وإذا كانت لهم دولة أذلوا وتسلطوا على من في ولايتهم من أهل السنة كما عليه الحال في إيران والعراق . وهم يثيرون الفتن وأنواع من الفساد والدمار بالمسلمين وزعزعة الأمن في بلاد المسلمين كما حصل في بعض مواسم الحج في مكة وفي اليمن من الحوثيين .ومع هذا فكثير من المسلمين من المتعلمين والمثقفين فضلاً عن العامة قد انخدعوا وينخدعون بمزاعم الرافضة في نصرة الدين وعداوة اليهود والأمريكيين كما حصل من الانخداع بمزاعم من يسمى بحزب الله في لبنان . ولا ريب أن الذين يصدقونهم في مزاعمهم لم يدركوا حقيقة مذهبهم وما بني عليه من أصول كفرية كما تقدم بيانه.

وبسذاجة منقطعة النظير يعجب كتاب البيان من عدم قبول الناس لكلامهم بذات حجة الاستدلال المعرفي للوعي المضاف بفعل الانفتاح بشتى ألوانه المعرفية وتضح أهدافهم جلية لتمزيق أبناء الأمة والتأكيد على الفروق واستبعاد المشتركات ورمى الآخرين بالكفر والعمالة وباقى منظومة التلفيقات ..فيقولون فى بيانهم(( ومن العجب أن مع هذا الانفتاح والتمكن من الاطلاع على مؤلفاتهم وتصريحاتهم لم يزل كثيرون غير متصورين لعداوة الرافضة لأهل السنة عموماً ولأهل السنة والجماعة خصوصاً ولهذا هم أعدى الأعداء لدعوات الإصلاح السلفية التي تقوم على منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين فاعرفوهم واحذروهم أيها المسلمون .

نسأل الله أن يجعل لنا فرقاناً بين الحق والباطل وبين أوليائه وأعدائه وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه وأن لا يجعله ملتبساً علينا فنضل إنه المان بذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين )).

حضرات القضاة: لقد ظل العدل على مدى التاريخ سور المظلومين العالى وها نحن نلجأ الى الله ثم الى قضائكم ننشد العدل من أناس يدركون مدى تأثير كلامهم على مواطنين عانوا التعذيب والاعتقالات والتحقير من بنى وطنهم وتعريض حياتهم وممتلكاتهم للخطر.

لذا نطلب من هيئتكم الموقرة الـى:

الحكم بإلزام كتاب البيان بالتراجع عنه وتصويب أخطائه تجنبا لما سيحدثه من تحريض واسع النقاط ويستهدف الشيعة في كل مكان وبالأخص رموزهم ومن بينهم العبد الفقير إلى الله الماثل بلائحة الادعاء أمام هيئتكم "الموقرة" بصفتي منتميا نسبا وفكرا لآل البيت (عليهم السلام ) وبصفتي التي يقدمني بها الإعلام(زعيم شيعة مصر) وهو مايجعلنى أكثر عرضة للضرر وعلى النحو الذي ستكشفه الوثائق التي سنتقدم بها إلى هيئتكم "الموقرة" يوم نظر المحاكمة بإذن الله ونرفق نص البيان المشار اليه وأسماء الشيوخ.كما أطالب بتعويض مادي عادل من الشيوخ الأفاضل وأترك لهيئة المحكمة تقديره

مقدمه لهيئتكم "الموقرة"

السيد محمد رمضان محمد حسين الدرينى

أمين المجلس الأعلى لرعاية آل البيت في مصر
_________________

وفيما يلي نص البيان:

اعرفوهم واحذروهم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أجمعين ...

أما بعد ، فهذا بيان بحقيقة الشيعة [ الرافضة ] فإنها الطائفة التي نبتت في جسم الأمة الإسلامية منذ عهود متطاولة بفعل بعض اليهود ، وقد قام مذهبهم أولاً على أصلين :

1 ) الغلو في علي بن أبي طالب رضي الله عنه وذريته من فاطمة رضي الله عنهم .

2 ) بغض جميع الصحابة إلا قليلاً منهم وهم في هذا الغلو وفي هذا البغض متفاوتون ، فمنهم من يؤلّه علياً رضي الله عنه ، وسلف هؤلاء السبئية الذين حرّقهم علي رضي الله عنه بالنار ومنهم القائلون بعصمة علي رضي الله عنه ، والأئمة من بعده .

ثم منهم من يكفر جمهور الصحابة رضي الله عنهم ، ويزعم أنهم ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يفسقهم ويقول إنهم ظلموا بمبايعة أبي بكر رضي الله عنه بالخلافة لأنهم يزعمون أن علياً رضي الله عنه هو الوصي بولاية الأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن الصحابة رضي الله عنهم كتموا الوصية واغتصبوا علياً رضي الله عنه وأهل البيت حقهم في الأمر ، وهؤلاء كلهم يتدينون بسب الصحابة رضوان الله عليهم خصوصاً أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ، وقد كانت بداية هؤلاء في عهد علي رضي الله عنه ، ولهذا صح عنه رضي الله عنه أنه قال : " لا أوتى بمن يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ".

ومن أصولهم ما يُعرف عندهم بالتقيّة ؛ الذي حقيقته النفاق بإخفاء باطلهم ، فيظهرون خلاف ما يبطنون .

وشرُّ طوائفهم الباطنية كالإسماعيلية والنصيرية ، وكانوا يعرفون قديماً بالقرامطة ، وكان من زعمائهم أبو سعيد الجنّابي في بلد القطيف وهو الذي عاث هو وحزبه في الأرض فساداً ، وكانوا يقطعون الطريق على الحجاج بالقتل والنهب . وجاءوا إلى مكة سنة / 317هـ / فقتلوا الحجيج ورموهم في بئر زمزم ، وقلعوا باب الكعبة وقلعوا الحجر الأسود ، وحملوه إلى بلدهم القطيف وبقي عندهم ثنتين وعشرين سنة .

ومنهم دولة الفاطميين بمصر الذين قال فيهم بعض أهل العلم إنهم يظهرون الرفض ويبطنون الكفر المحض .

والشيعة الروافض هم الذين أحدثوا في الأمة شرك القبور فبنوا على قبور أئمتهم القباب والمعابد التي يسمونها المشاهد وعمروها بأنواع الشرك والبدع فهم يطوفون بتلك القبور ويصلون عندها ويحجون إليها ويستغيثون بأصحابها من قرب وبعد ، ولا سيما في الشدائد ، فكان شركهم أغلظ من شرك الذين قال الله فيهم [ فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله ملخصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ] فالرافضة يشركون في الرخاء والشدة ، وقد سرى داء القبورية منهم إلى طوائف من الصوفية .

ومن خرافات الشيعة الرافضة اعتقادهم أن الإمام الثاني عشر عندهم وهو محمد بن الحسن العسكري الذي يزعمون أنه دخل سرداب سامراء وهو ابن خمس أو ست سنين ، وذلك سنة [ 256 هـ ] وأنه لم يزل حياً ، وهم ينتظرون خروجه ، ويدعون بذلك فإذا ذكروه قالوا عجل الله فرجه وهو المعروف عندهم بالإمام المنتظر ، والمهدي المنتظر .

فهذه أصول مذهب الرافضة مع ما دخل عليهم من أصول الخوارج والمعتزلة .

وبهذا يتبين أن طائفة الشيعة الرافضة شر طوائف الأمة وأشدهم عداوة وكيداً لأهل السنة والجماعة .

ولذلك يتدينون بلعن جميع أهل السنة الأولين والآخرين .

ولا يقرون بشرعية خلافة أحد من خلفاء وملوك المسلمين من عهد أبي بكر رضي الله عنه إلى اليوم عدا علياً رضي الله عنه فعندهم لم تكن للإسلام دولة بعد الرسول إلا ما كان من خلافة علي رضي الله عنه .

ولهذا لم يزل الإسلام والمسلمون منهم في محنة يكيدون لهم بأنواع المكايد مما به فساد دينهم ودنياهم ويناصرون أعداء المسلمين عليهم كلما سنحت لهم الفرصة وإذا كانت لهم دولة أذلوا وتسلطوا على من في ولايتهم من أهل السنة كما عليه الحال في إيران والعراق . وهم يثيرون الفتن وأنواع من الفساد والدمار بالمسلمين وزعزعة الأمن في بلاد المسلمين كما حصل في بعض مواسم الحج في مكة وفي اليمن من الحوثيين .

ومع هذا فكثير من المسلمين من المتعلمين والمثقفين فضلاً عن العامة قد انخدعوا وينخدعون بمزاعم الرافضة في نصرة الدين وعداوة اليهود والأمريكيين كما حصل من الانخداع بمزاعم من يسمى بحزب الله في لبنان . ولا ريب أن الذين يصدقونهم في مزاعمهم لم يدركوا حقيقة مذهبهم وما بني عليه من أصول كفرية كما تقدم بيانه.

ومن العجب أن مع هذا الانفتاح والتمكن من الاطلاع على مؤلفاتهم وتصريحاتهم لم يزل كثيرون غير متصورين لعداوة الرافضة لأهل السنة عموماً ولأهل السنة والجماعة خصوصاً ولهذا هم أعدى الأعداء لدعوات الإصلاح السلفية التي تقوم على منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين فاعرفوهم واحذروهم أيها المسلمون .

نسأل الله أن يجعل لنا فرقاناً بين الحق والباطل وبين أوليائه وأعدائه وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه وأن لا يجعله ملتبساً علينا فنضل إنه المان بذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الموقعون:
1 الشيخ العلامة/ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين 2 الشيخ العلامة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك
3 د. الشيخ/ عبد الله بن حمود التويجري 4 د. الشيخ/ عبد الله بن حمد الجلالي
5 الشيخ/ عبد الله بن ناصر السليمان 6 د. الشيخ/ ناصر بن سليمان العمر
7 د. الشيخ/ عبد الله بن عمر الدميجي 8 د. الشيخ/ سليمان بن عبد الله السيف
9 د. الشيخ/ عبدالعزيز بن عبد الله المبدل 10 د. الشيخ/ محمد بن عبد العزيز اللاحم
11 د. الشيخ/ إبراهيم بن محمد عباس 12 د. الشيخ/ عبد الله بن إبراهيم الريس
13 د. الشيخ/ محمد بن عبدالله الهبدان 14 د. الشيخ/ عبد العزيز بن محمد الراشد
15 الشيخ/ فهد بن سليمان القاضي 16 الشيخ/ عبد العزيز بن ناصر الجليل
17 الشيخ/ عبد الله بن عبد الرحمن الوطبان 18 الشيخ/ سعد بن ناصر الغنام
19 الشيخ/ أحمد بن حسن بن محمد آل بن عبد الله 20 الشيخ/ العباس بن أحمد عبد الفتاح الحازمي
21 الشيخ/ عيسى بن درزي المبلع 22 الشيخ/ عبد العزيز بن سالم العمر
_________________

حسبي الله ونعم الوكيل في كل انسان نطق بالشهادة فصار اسمه مسلما لكنه لم يفهم معنى وجوهر الاسلام.
الاسلام دين علم وتفكر وعقل لا دين جمود وتبعية
للأسف الكثير من الناس لايعرفون عن الاسلام سوى ما قاله بعض المشايخ الملاعين الذين يشترون بآيات الله ثمنا قليلا

لا اقول سوى يا معشر الحن والانس
يا اخواني واخواتي بالله
تفكروا واشغلوا العقول ستجدون ضالتكم وكل الحقائق
حسبي الله ونعم الوكيل

شكرا أخي عاشق الخامنئي على هذا الموضوع
_________________
أبو إليّا...
روحي فدا المؤمنين ... روحي فدا الأشراف

مشكور اخي أبو إليا على المرور والتعقيب
_________________